己卯岁图

\[图暂缺]阳明燥金司天,少阴君火在泉,中见少宫土运,岁土不及,气化营运后天,岁之气化,上见阳明,左间太阳,右间少阳,故天气急而其政切,下见少阴,左间太阴,右间厥阴,故地气明而其令暴,阳专其令,炎暑盛行,物燥以坚,淳风乃治,风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿化乃敷,燥极而泽,其为气也。清热之气,持于气交,风化清化胜复同,是谓邪气化度也。清化九,雨化五,热化七,是谓正化度也,金火合德,其在天也,上应太白荧惑,其在物也。岁谷白丹,间谷命太征者,岁物所宜,则羽虫育,地气所制,则介虫耗,寒毒不生,其耗白甲品羽,蛰虫乃见,流水不冰,民病咳嗌塞,寒热发暴,振栗癃 ,清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃,然金为天气,火为地气,火能胜金,土运间之,其邪乃微,天气微虚,宜资其化源,以助金气,兼安其运土,无使受邪,食白丹之谷,以安其气,食间气之谷,以去其邪,岁宜以咸、以苦、以辛,汗之、清之、散之,运同清气,宜多地化,治之常也。岁半之前,天气阳明主之,燥淫所胜,则木乃晚荣,草乃晚生,筋骨内变,民病左 胁痛,寒清于中,感而疟,大凉革候,咳、腹中鸣、注泄 溏。名木敛,生菀于下,草焦上首,心胁暴痛,不可反侧,嗌干面尘腰痛,目 疡疮痤痈,病本于肝,诊在足太冲之脉,法宜平以苦温,佐以酸辛,以苦下之,岁半之后,地气少阴主之,热淫于内,则焰浮川泽,阴处反明,民病腹中常鸣,气上冲胸,喘不能久立,寒热皮肤痛,目瞑、齿痛、 肿,恶寒发热如疟,少腹中痛腹大,法宜治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之,岁运之化土不及,纪曰卑监,是谓减化,化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实成而秕也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈肿,其发濡滞,其化兼所不胜,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,若四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复,其眚四维,其脏脾,其病内舍心腹,外在肌肉四肢,复则收政严峻,名木苍凋,胸胁暴痛,下引少腹,善太息,气客于脾,食少失味,治宜以甘和调中,初之气,自戊寅年大寒日亥初,至是岁春分日酉初,六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阴土,中见土运,气与运同,风不胜湿,地气迁,阴始凝,气始肃,水乃冰,寒雨化,其病中热胀面目浮肿,善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕。小便黄赤,甚则淋,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜白,间谷宜麻,虽有湿邪,不能为害,是气也。司气以凉,用凉无犯。二之气,自春化日酉正,至小满日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阳火,中见土运,二火同治,阳乃布,民乃舒,物乃生荣,厉大至,民善暴死,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜白,间谷宜豆,虽有火邪,不能为害。三之气,自小满日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客气阳明金,中见土运,火生土,土生金,下生上。天政布,凉乃行,燥热交合,燥极而泽,民病寒热,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜白,间谷宜黍,虽有燥邪,不能为害。四之气,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阳水,中见土运,运土得位,太阳居之,寒雨降,病暴仆、振栗、谵妄、少气,嗌干引饮,及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾,骨痿血便,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜丹,间谷宜稷,虽有寒邪,不能为害。五之气,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客气厥阴木,中见土运,客气胜运,春令反行,草乃生荣,民气和,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜稻,虽有风化,不能为邪,终之气,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气少阴火,中见土运,气能生运,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰,民乃康平,其病温,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,虽有热邪,不能为害,此六气之常也,岁气之交,天气胜则有少阳之复,地气胜则有太阳之复,其治各根据其胜复法。

《圣济总录》