\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，寒化在上，苍化司气左间，清化右间，故天政所布其气肃，甘化在下，明化左间，灼化居气右间，故地气静而其令徐，寒临太虚，其政大举，阳气不令，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒化六，风化八，雨化五，正化度也。鳞虫静， 虫育，岁物之宜也。鳞虫不成，燥毒不生，地气制之也。寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢，是岁水为天气，土为地气，土胜水，天气虚，当资化源，以助天气之水，岁运木，天气生运，木能制土，地气反郁，其邪乃微，必折郁土，抑其运木，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食玄 之谷，以全其真，避虚邪之气，以安其正，运与寒湿异，宜以燥湿化，其化上苦温，中酸和，下甘温，药食宜也。岁半之前，太阳主之，若寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为痈疡，民病厥心痛，呕血、血泄、鼽衄、善悲、时眩仆，运火炎烈，雨暴乃雹，胸腹满、手热、肘挛、腋肿，心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫嗌干，甚则色 ，渴而欲饮，病本于心，诊在手神门脉，其法平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之，岁半之后，太阴主之，若湿淫于内，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交，民病饮积心痛耳聋，浑浑 ，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，如结， 如别，其法宜治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，气交之间，木运太过，发生之纪，是谓启敕，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣，其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启拆，其变振拉摧拔，其化兼其所胜，其病怒，故曰岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄、食减、体重、烦冤、肠鸣、腹支满，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，反胁痛而吐甚，冲阳脉绝者不治，其法治以酸和，初之气，自辛卯岁大寒日寅初，至是年春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气少阳火，中见木运，岁木当位，相火居之，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷宜玄，间谷宜豆，虽有火邪，不能为害。二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客气阳明金，中见木运，金胜木，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜玄，间谷宜黍，虽有燥邪，不能为害。三之气，自小满日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客气太阳水，中见木运，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜玄，间谷宜稷，虽有寒邪，不能为害。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宫土，客气厥阴木，中见木运，气与运同，是谓司气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜稻，虽有风邪，不能为害，是气也。用温远温，无犯司气之温。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客气少阴火，中见木运，木生火，火胜金，阳复化，草乃长乃化乃成，民乃舒，宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜 ，间谷宜豆，虽有热邪，不能为害。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气太阴土，中见木运，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死，木运制之，土乃郁，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，此六气之化也。岁气之交，天气胜则有太阴之复，地气胜则有厥阴之复，治之宜以胜复之法。