骨度统论

论曰凡用针当先明骨节,骨节既定,然后分别经络所在,度以身寸,以明孔穴,为施刺灸,观病所在,或浅或深,若在皮毛,若在血脉,是动者治其气,所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血,在筋者以燔针劫刺之,有余则泻,不足则补,不盛不虚,以经取之,治之大体也,然人身骨节之数,三百六十有五,以应一期之日,骨节所在,大小长短,广狭浓薄,或隐或显,有势无势,有体无体,有液无液,皆有定体,实刺法之先务也,内经具载,但有骨空去处,其骨度之说,徒有其名,未载其法。至于三百六十之数,因亦泯然,使用针之人,妄意 穴,不知骨节本原,徒为针灸,未得其法,枉伤肌肉,良可惜也。今摭自古医经,有骨度之数,析骨之论,凡三百六十五骨之法,以此论骨胳,其庶矣。故着于篇,以冠针法之首云。

《圣济总录》