明堂六部提纲

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于上部者.其病在上.色见于下部者.其病在下.色从下部走上部者.其病自下走上.色从上部走下部者.其病自上走下.上为阳.下为阴.阳病者.上行极而下.阴病者.不行极而上.阳病自上走下为重.自下走上为轻.阴病自下走上为重.自上走下为轻.此上下之辨也.以左右言之.色见于左部者.其病在左.色见于右部者.其病在右.色从右部走左部者.其病自右走左.色从左部走右部者.其病自左走右.左为阳.右为阴.男子左为逆.右为从.女子右为逆.左为从.男子自左走右为从.自右走左为逆.女子自右走左为从.自左走右为逆.此左右之辨也.由是而五色交错.六部合参.则又各有行走.各有逆从.是必察其色之所起.辨其色之所向.以推其顺逆.而断其吉凶焉.然其色之行走.于意云何.盖其色上锐者.其行上向.其色下锐者.其行下向.在左右如法.而内外亦然矣.此六部之提纲也.岐伯曰.脏腑之在中也.各以次舍.左右上下.各如其度也.其斯之谓欤.

《望诊遵经》