【原文】 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。 正言若反。 和大怨，必有余怨，安可以为善？ 【白话文】 所以圣人说：那为国受辱的，就是社稷之主；那为国受难的，就是天下之王。 这些正面肯定的话，听起来好像反话一样，不容易理解。 用调和的办法化解怨恨，怨恨并不能消失贻尽，这岂算得上良善呢？
