剪灯新话卷二

剪灯新话卷二
    令狐生冥梦录
    令狐生是一个刚直的人,生来就不相信神灵,傲慢放诞,自以为是。凡是有人说到鬼神变化,阴间因果报应等事情,他必定要说大话指斥别人错误。
    他所住的居所附近,有一个叫乌老的,家财可算得上巨富,但是仍然贪图利益,没完没了,并且还总做不义的事情,他的凶恶是远近闻名的。一天晚上,乌老突然生病死了;死后三天,又活了过来。旁人问他什么缘故,他就说:
    “我死了以后,家里人为我大做佛事,多烧纸钱,阴间的官吏很高兴,因此得以回到人世。”令狐生听到这话以后,尤其愤愤不平,说:“开始我以为阳世间的贪官污吏才会贪赃枉法,富人犯法后只要行贿就可以得到保全,穷人没有钱抵罪只好受罚,而今竟然想不到阴间更加厉害!”于是赋诗一首道:
    一陌金钱便返魂,公私随处可通门!鬼神有德开生路,日月无光照覆盆。贫者何缘蒙佛力?富家容易受天恩。早知善恶都无报,多积黄金遗子孙!诗写成之后,令狐生朗诵了好几遍。
    这一夜,他正点着蜡烛独自坐着,忽然有两个鬼使卒,样子十分狰狞丑恶,一直跑到他面前,说:“奉地府之命来拘捕你!”令狐生听了大吃一惊,正想逃避,一鬼已抓住他的衣服,一鬼忙拉着他的衣带,驱赶逼迫他出门,脚不着地,一会儿就到了阴间地府。只见大官署就好像阳间御史台、中书省那些衙门一样。二鬼使带着令狐生进门,遥遥可见殿上有鬼王披戴冠冕靠着桌子坐着。二鬼挟持令狐生,让他趴在阶下,然后上殿复命说:“奉命拘捕令狐生已经拿到。”马上听到鬼王声音严厉地说:“你既然读儒家经典,却不知自我检点,竟敢口出狂言,诬蔑我官府!应该交付犁舌地狱。”说完,就有几个鬼兵上来揪拉他,叫他快走。令狐生大为恐惧,死死攀拉住殿槛不肯离去。不一会儿,槛栏就被拉断了,于是他不由大叫大喊:“令狐生乃是人间一个读书人,没有犯罪却遭受刑罚,皇天如果有知,乞求明鉴!”
    这时,只见殿上有一个穿着绿袍执持手版的官员,叫明法的,向鬼王禀告说:“这个人喜欢揭发、攻击他人的过错,匆忙定罪,一定不肯伏罪;不如让他招供所犯罪行,辨明他的罪责,他就没活好说了。”鬼王说:“好!”于是有一个官吏,拿着纸笔放在令狐生面前,逼着他写供状。
    令狐生坚持说自己并无罪过,不知道要招供什么。忽然听到殿上说:“你说你无罪,所谓‘一陌金钱便返魂,公私随处可通门’,是谁写的?”令狐生才恍然大悟,立即下笔郑重招供道:
    敬闻混沌状态下阴阳二气相合,才开始分出天地的形状;上下三才天地人,并没有把鬼神列在其中。自中古以来,才有多方面发端:焚烧纸钱来交好神灵,诵读经文来奉承菩萨。于是名山大川,都有灵怪;古庙丛祠,也多主持。大概因为众生愚昧糊涂,世人冥顽不灵,有的长期作恶而不思悔改;有的行凶造孽却不受约束。依仗强暴,欺侮弱小;凭恃财富,欺负穷人。对上不孝敬君王父母,对下不和睦于宗族乡党。贪图钱财,背弃信义;看到私利,忘记恩义。不知道天门高高而有九重,地府深深排列十殿,设立锉、烧、春、磨地狱,完备轮回、报应的规制,使做好事的人受到鼓励而更加勤勉,使做坏事的人受到惩罚而知道引以为戒,这可以算得上法律严密,天道至公了。但是政令所施,只看到前过却忽略了后罪;耳目所到,仅明察小殃反遗漏了大祸。结果穷人进入监狱遭受祸殃,富人诵读经文免除了罪责。只猎取被弓箭伤过的鸟,却常常漏掉能够吞舟的大鱼。赏罚的法令,本不应该如此。至于我令狐生,世世为寒士,一个穷书生而已。左支右撑,不能免除儿女啼哭;东写西写,仍免不了时运不济,处境不顺。偶然因为不公平的事而愤怒不满,结果马上就会得到多嘴的罪名。我现在后悔莫及,但又把摇尾乞怜看作耻辱。今天承蒙谴责惩处我的罪名,逼着要我的书面供词。既碰触了龙的逆鳞,探取了龙下巴底下的珠子,哪里还敢求生还?既挑弄虎头,捋抹虎须,本来就知道要受到祸害的。我的供词就写到这里了,敬求审辨!
    鬼王读完,在供词上批道:“令狐生立论很公正,难以加罪;他持志不移,也不可用权势使他屈服。今天看他所陈述的言词,实在有理,可以特许放还他回返阳间,以表彰有古人遗风、直道而行的人。”于是就命令再次拘捕乌老,把他打入地狱,又派遣了两个鬼使送令狐生回家。
    令狐生恳求两个鬼使说:“我在人间,以读书为生,虽然听说地狱的事情,但是并不认为真是这样,今天既然已经到了这里,可以看一看吗?”鬼使说:“想看一看也不难,只要禀报一下刑曹录事就行了。”随即领着令狐生着西边的长廊而行,另外到达一个大厅,但见文簿像山一样堆积着,录事正坐在中间。鬼使把令狐生的请求向录事禀白,录事就用红笔批了一纸公文交给他们,那上面的文字像篆文、籀文那样,无法辨认。
    令狐生出了官署的的大门,朝北走了一里多路,只见一座高高的铁城,黑雾弥漫在上空,守卫很多,都是牛头鬼面,黑色的身体,绀青色的头发,各自拿着戈戟之类的兵器,在城门两边或坐或站。两个鬼使出示批文给他们看,守卫就放他们进去了。这时,只见无数个罪人,被剥皮刺血,挑心挖眼,他们叫喊哀痛之声,在铁城回荡不绝;而遭受毒刑拷打的喊声,更惊天动地。
    令狐生又到了一个地方,看到有两根铜柱,上面绑着男、女二人,有一个夜叉正用刀剖开他们的胸膛,肠胃流出,用滚烫的水浇灌,名其刑曰洗涤。令狐生便询问他们缘故,鬼使说:“这个男人在阳世做医生,因为给这个女人的丈夫治病,就同这妇人私通。不久妇人的丈夫病亡了,虽然不是他们二人杀害的,但是推究本情来定罪,与杀害是相同的,所以要受到这个报应。”
    令狐生又到了一个地方,看到僧尼都光着身子,诸鬼用牛马的皮覆盖他们的身体,于是,这些僧尼全都变成了畜牲。其中,有欲进又退不肯就范的,诸鬼即刻用铁鞭抽打,血流遍地,一片狼藉。令狐生又问起他们的缘故。鬼使说:
    “这班人在阳世,不耕种而有饭吃,不纺织却有衣穿,竟然不遵守戒律,贪求淫欲,食用荤腥,所以让他们变成禽兽,出苦力来报答别人。”
    最后到达一个地方,匾额上题着“误国之门”。令狐生看到数十个人坐在铁床上,身上都戴着脚镣手铐,用青石作成的枷锁,压在他们的脖子上。两个鬼使指着其中的一个人给令狐生看,说:“这个人就是宋朝的秦桧。他谋害忠良,迷惑皇帝,所以受到重罪的责罚。其余的人也都是历代误国的奸臣。每一次朝代更替,就驱赶他们出来,让毒蛇吃他们的肉,饿鹰啄他们的骨髓,直到骨肉糜烂一尽为止,然后,再用神水泼洒,地狱的猛风吹拂,仍然让他们恢复原形。此类人纵然经历亿万劫,也不可能转世了。”
    令狐生参观完毕,请求回家。两个鬼使送他回到家里。
    令狐生回头对他们说:“劳烦你们相送,没有什么东西可以报答。”鬼使笑着说:“报答就不敢指望了,只请您不要再作诗来烦劳我们就行了。”令狐生也不由大笑起来。他打了一个呵欠,伸了一个懒腰,醒了过来,却原来是南柯一梦。等到天亮,他去敲乌老家门打听情况,原来乌老已在当夜三更天死了。
    天台访隐录
    台州人徐逸,略通经史一类书籍,在端午那天他进入天台山采草药。同行的几个人,怕跋涉艰险,中途就回去了。
    只有徐逸喜欢这里山明水秀,林木繁盛茂密,只晓得向前不知道停止,还朗诵晋代孙绰的《天台山赋》以称赞其妙说:
    “‘赤城霞起而建标,瀑布泉流而界道’。这实在不是空话啊。”再往前走了数里,斜阳落在山岭,飞鸟也返归树林。
    向前走吧,没有抵达的目标;向后退却又来不及回去了。
    正踌躇之间,忽然见山涧的流水中有一只大瓢漂浮过来,徐逸高兴地说:“此地难道有人居住吗?要不这一定是一个佛寺。”于是,他就沿着涧水行走,走了不到一里路。
    就到了一个弄口,有巨大的石头作门,进石门又走了几十步,道路豁然宽敞,只见有居民四五十家,居民的衣服帽子质朴而有古风,气质看上去很淳朴忠厚。贫瘠的田地,茅草盖的房屋,竹窗柴门,狗叫鸡鸣,桑麻等农作物遮映衬托,俨然是一个村庄。
    村民看到徐逸,惊奇地问他:“客人是干什么的?怎么进入我们这个地方的?”徐逸告诉他们入山采草药,因为迷路才到此地,村民们彼此相看,并不说话,态度很冷淡,但没有接待他的意思。只有一个老人,衣帽打扮像读书人,扶着拐杖走到徐逸面前,自称是太学生陶上舍。向徐逸作揖并说:“山野深险的地方,豺狼嗥叫,精怪行走,天色又晚了,如果坚持拒绝收留你,这等于看见溺水的人而不去救援。”
    于是邀请徐逸到了他的家中。
    宾主刚刚坐定,徐逸站起来问道:“在下生在此地,长在此地,游憩在此地很久了,从来没听说有这么个村子,请问这是什么地方?”陶上舍听了,皱着眉头回答说:“躲避乱世之民,落荒逃难的人,假如追述过去的事,只有白白地增加伤感而已。”徐逸坚持请问其中的缘故,陶上舍才说:“我从宋朝就择地居住在这里了。”徐逸听说,十分惊奇。陶上舍接着详细地告诉他:“鄙人生在宋理宗嘉熙元年,长大以后,托名在太学,平素大致在书斋,以讲习《周易》被人们所推崇。宋度宗一朝中,两次在都门应试中夺冠,一次在贡举省试中登榜,正打算立身行道,扬名后代,彰显于世间,不幸度宗驾崩,太后临朝听政,北兵渡江,时事剧变。继位的皇帝改年号为德[礻右]那年,我就带着全家逃难到这里来了。
    其余的村民,也都是同一时期来避难的人。年长日久,大家也就安居在这里了。种田得到粮食,开山得到柴火,开凿甘井饮水,建造茅屋居住。寒往暑来,光阴似箭,只见花开是春天,叶落是秋天,也不知道今天是哪个朝代,是什么甲子了。”
    徐逸说:“当今的天子圣明英武,继往开来,统一了华夏,国号称大明,岁星纪年在甲寅,改年号为洪武后的第七年。”陶上舍说:“啊,我只知道有宋朝,不知道有元朝,哪里晓得现在已经是大明的天下了。希望客人给我粗略地说一说三代兴亡的故事,使我也能略知一二。”徐逸于是说:“宋德[礻右]二年,元兵攻入临安,天子、太后、皇后被俘北迁。这一年,广王(应作益王)赵[正]在海上登基,改年号为景炎。
    没多久驾崩,谥号端宗。益王(应作卫王)赵[丙]继位,被元兵逼迫,跳海而死,宋朝的福运败亡之时,正是元朝至元十五年。元朝吞并宋朝以后,全部占有了大江南北,直到元至正二十七年,经历了一周半甲子达九十年才灭亡。现在则是大明开创了统一大业,已经是洪武万年的第七年了。从宋德[礻右]二年到现在,上下差不多近百年了。”
    陶上舍听了后,不觉流出了眼泪。
    过后不久,空山静夜,万籁俱寂,徐逸就住在他家,土垒的床铺,石做的枕头,也很整齐干净,只是神志清醒,躯体冰冷,不能入睡而已。第二天,陶上舍杀鸡办饭,用瓦盆盛了松肪酿制的酒让徐逸喝,又填写了《金缕词》一首,亲自吟唱以助酒兴:
    梦觉黄粱熟。怪人间、曲吹别调,棋翻新居。
    一片残山并剩水,几度英雄争鹿!算到了谁荣谁辱?白发书生差耐久,向林间啸傲山间宿。耕绿野,饭黄犊。市朝迁变成陵谷。问东风、旧家燕子,飞归谁屋?前度刘郎今尚在,不带看花之福,但燕麦兔葵盈目。羊胛光阴容易过,叹浮生待足何时足?樽有酒,且相属。
    唱完,又与徐逸说起前来的旧事,娓娓而谈,不知厌倦,又说:“宝[礻右]四年,宋理宗亲自策试进士,文天祥的卷子本来排在第四,理宗皇帝把他改为第一名。贾似道当政时,在杭州西湖北的葛岭建造府第,当时就有‘朝中无宰相,湖上有平章’的话。有个宗室做广东的县令,献上两只孔雀,放养在园囿中,贾似道看到孔雀驯服可爱,就委任这个宗室做本郡的郡守。襄阳被围困的时候,知府吕文焕招募人用蜡书向朝廷告急,求援的使者向贾似道恳求说:‘襄阳被围困已经六年了,城中的人互换儿子女儿当作食物来吃,劈开死人的骸骨当作柴草来烧,城破在旦夕之间。然而丞相你却正在宣扬太平,迷惑主上的耳目,一旦敌人打过江来,国家灭亡,你丞相又哪能长久拥有这份富贵呢。’于是自缢而死。谢堂乃是太后的侄子,富得没人可与相比。他曾经在晚上宴请客人,铺设水晶帘子,点燃起沉香,用直径一尺的玛瑙盘,盛放大的明珠四颗,明珠发出的光照亮了整个房间,根本不用灯烛照明。艺人献乐颂词,有黄金和七宝制成的酒坛,重十几斤,就在座上踢给他们,一点也不吝啬。谢后临朝听政的时候,梦见天向东南方倾倒,有一人向上托着,力气好像不能胜任,跌倒又爬起来好几次。过了不久,一个太阳坠落在地上,旁边有一个人捧着太阳奔跑。谢后醒来后在朝中到处寻访,找到了两个人,他们的样子非常像梦中的人,支撑天的人是文天祥,捧着太阳的人是陆秀夫,于是便不按照常规次序,重用了他门。左丞相江万里离开国都的时候,都城里的百姓送他到郊外的数以千计,都拉住车辕不忍心让他离去,送别后城门已经关闭,百姓们都露宿在田野里。贾似道出任督帅,穿着白银铠甲,跨着珍珠装饰的马鞍。他有两匹千里马,一匹驮着督帅府的印信,一匹载着盖有皇帝印玺的诏书和随军的赏格,用黄巾覆盖,都市的百姓停止买卖争着观看。出兵的盛况,从来没有过。”陶又议论当时各位大臣说:“右丞相陈宜中有谋略但是不果断;端明殿学士、签书枢密院事家铉翁有节气,但是不通达;签书枢密院事张世杰有勇武,但是不果敢;制置使参议李庭芝有智术,但是不旷达。他们当中最优秀的,恐怕是文天祥吧!”
    诸如此类的话,陶上舍总共说了好几百句,都一一可听。这一晚,徐逸仍然留宿在他家。
    第二天早上,徐逸向他告辞,陶上舍又作了一首古体诗来为他饯行:
    建炎南渡多翻覆,泥马逃来御黄屋。尽将旧物付他人,江南自作龟兹国。可怜行酒两青衣,万恨千愁谁得知!五国城中寒月照,黄龙塞上朔风吹。
    东窗计就通和好,鄂王赐死蕲王老。酒中不见刘四厢,湖上须寻宋五嫂。累世内禅罢言兵,八十余年称太平。度皇晏驾弓剑运,贾相出师笳鼓惊。携家避世逃空谷,西望端门捧头哭。毁车杀马断来踪,凿井耕田聊自足。南邻北舍自成婚,遗风仿佛朱陈村。不向城中供赋役,只从屋底长儿孙。喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。时移事变太匆忙,物是人非愈怊怅。感君为我暂相留,野蔌山肴借献酬。
    舍下鸡肥何用买,床头酒熟不须萏。君到人间烦致语,今遇升平乐安处。相逢不用苦相疑,我辈非仙亦非鬼。
    而后,陶上舍送徐逸出路口,挥袖告别。徐逸一路上每隔五十步就插一根小竹竿以作记号。回到家几天以后,就准备了酒食,带着丰盛的饭菜,率领家僮们前去回访,但是山峦重叠,再也找不到那条路了。碧草茂密,林木高大,一点也没有村庄的踪迹。他们在砍柴、放牧的小路之间来来往往地寻找,只听到深谷中鸟雀悲鸣,山岭上猿猴哀叫,最终只能惆怅地返回。徐逸想起陶上舍曾经说过他生在宋理宗嘉熙元年,到今天应该有一百四十年了,但是,他的相貌却一点不衰老,言行安详儒雅,只像五六十岁的人,难道陶上舍是有道行的人吗?
    滕穆醉游聚景国记
    元延[礻右]初年,浙江永嘉有个姓滕的读书人,单名叫穆,年纪二十六岁,风采韵致优美,擅长做诗,被大家所推崇。
    他一向听说杭州山水秀美,很想去游玩一番。
    延[礻右]元年,恢复科举的诏书下达了,滕穆就拿着本乡的推荐信赴省城应试。到省城后,他就寄居在涌金门外,没有一天不往来于南山、北山以及西湖边上的各个寺院,如灵隐寺、天竺寺、净慈寺、宝石寺之类,以及诸如玉泉、虎跑、天龙、灵鹫、石屋洞、冷泉亭这些景点。举凡深幽的山涧,茂密的树林,悬崖的峭壁等等,差不多快要被他的足迹踏遍了。
    七月半那天,滕穆在曲院风荷观赏莲花,因此留宿在湖上,小船就停泊在雷峰塔下。这天夜晚,月光照得大地如同白天一祥,荷花的香气熏得人满身都是,时而还能听到大一些的鱼儿在湖水中跳跃的声音,也能听到归巢栖息的鸟儿在岸边的飞鸣声。当时,滕生已经吃醉了酒,不能入睡,就披上衣服起来,沿着湖堤观看,当他走到聚景园时,就漫步跨了进去。当时,宋朝亡国已经有四十年了,园中的楼台亭馆,像会芳殿、清辉阁、翠光亭等都已塌坍毁坏,唯独瑶津西轩经过变故后依然高高矗立着。
    滕生来到轩下,靠着栏杆稍事休息。一会儿,他忽然看到一位美女在前面走,一个侍女在后面跟随,从外面进入园中。美女发髻微乱,姿态柔美,看上去就像是神仙一样。滕生在轩下屏住气息,想看看她究竟想干什么。只听美女说道:“湖山依然如故,风光与以前也没有不同,只不过时代变迁,世事大不一样了,让人有黍离之悲!”说完,她就走到园北的太湖石边,吟起诗来:
    湖上园亭好,重来忆旧游。征歌调《玉树》,阅舞按《梁州》。径狭花迎辇,池深柳拂舟。昔人皆已殁,谁与话风流!
    滕生乃是一个放浪不羁的人,一开始见到她的美貌。就已经按捺不住自己的感情,等到听了诗作,更加技痒难忍,即刻在轩下继续吟诵道:
    湖上园亭好,相逢绝代人。嫦娥辞月殿,织女下天津。未领心中意,浑疑梦里身。愿吹邹子律,幽谷发阳春。
    吟诵完毕,快步朝她走去。那美女也感到惊奇,只是慢慢地说道:“本来就知道郎君在这里,所以特地来寻访你。”
    滕生问她姓名,美女说:“我离开人间很久了,想要自报家门,又实在担心会惊吓郎君。”滕生听了这番话,确知她是鬼魂,不过一点也不害怕,坚持要问她姓名。美女才说道:
    “我芳华姓卫,是已故宋理宗朝的宫女,二十三岁的时侯谢世,就葬在这个园子的边上。今天晚上因为前往演福寺去拜访贾贵妃,承蒙她款接,坐了很久,不想回来得迟了,以至让郎君在这里久久等待。”随即指派侍女说:“翘翘,到屋里去拿坐卧的垫具和酒食水果来。今天晚上月色如此美好,郎君又来了,不可以白白地度过良宵,我们就在这里赏月吧。”
    翘翘闻言,领命而去。
    一会儿,翘翘回来,带着紫毛毯等物,摆上白玉碾花酒樽,拿出碧琉璃杯盏,美酒芳香,不是人间所拥有的。美女同滕生谈笑戏谑,吟咏诗词,意旨清新美好。美女又让翘翘唱歌以助酒兴。翘翘请求唱名家柳永的《望海潮》词。美女说:“对新人不适宜旧曲。”随即就在座上自己填写了一首《木兰花慢》词,让翘翘吟唱。那歌词是:
    记前朝旧事,曾此地,会神仙。向月地云阶,重携翠袖,来拾花钿。繁华总随流水,叹一场春梦杳难圆。废港芙蕖滴露,断堤杨柳垂烟。两峰南北只依然,辇路草芊芊。怅别馆离宫。烟销凤盖,波浸龙船。平时玉屏金屋,对漆灯无焰夜如年。落日牛羊垅上,西风燕雀林边。
    唱完,美女潸潸然流下了眼泪。滕生一边用话语宽慰劝解,一边多次用委婉的言词挑逗她,观察她的意向。美女随即站起来拜谢说:“去世之人,久作尘土,如能服侍巾栉得嫁给你,虽死而不朽。况且郎君刚才的诗句中,本来已经应允我了,愿吹奏邹衍的音律,使深谷变为万物发生的春天。”
    滕生说:“刚才的诗句,不过是脱口而出,本来没有这个意思,哪里想到竟成为预言。”
    过了很久,月亮隐没在西边的城墙下,河鼓星倾向东边的山岭,美女命令翘翘撤去酒席,说:“寒舍偏僻简陋,不是郎君居住的地方,这西轩也就可以了。”于是手拉手进入瑶津西轩,在轩中借宿;夫妻交合的事情,同人间一祥。天快亮的时候,美女抹着眼泪告别。
    到了白天,滕生前往园侧探访,果然有宋代宫人卫芳华的坟墓,墓的左边有一个小土堆,那是翘翘的埋葬之地。滕生在那里感慨叹息了好长时间。等到黄昏,他又赶赴西轩,原来美女已经先到了。她迎着滕生说:“感谢郎君白天前来寻访,但是我只占卜黑夜吉利,没有占卜白昼吉利,所以不敢贸然相见。几天以后,当能不分昼夜了。”从此以后,他们没有一个晚上不相会。经过十天之后,卫芳华白天也能出来相见了,滕生就带着她回到自己的寓所安居下来。
    不久,滕生考试落榜,打算东归故里,美女愿意跟随他一起回去。滕生问:“翘翘为什么不跟着去?”她回答说:
    “我已经服侍郎君,墓宅没有人,留她看守而已。”滕生遂与她一起回到了故乡,看到亲朋好友,就骗他们说:“这是我在杭郡娶的良家妇女。”大家见这女子举止温柔,言词聪慧伶俐,也就相信滕生,并非常喜次她。那美女在滕生家里,侍奉长辈很有礼数,以恩惠对待奴婢仆人、左右邻居,相处十分融洽。并且,她又勤勉持家,行为端谨本分,即使是中门之外,也未曾随便出去过。大家都祝贺滕生得到了一位贤内助。
    光阴渐渐过去三年,到了延[礻右]四年的初秋,滕生整治行装又要赶赴省城去参加乡试了,出发的日子已经定下。美女向滕生请求说:“杭州是我的故乡。我跟从郎君到这里,已经三年了,如今希望能够一同前往,去看望一下翘翘。”滕生应允了,于是雇了一条船,一同乘坐,直达钱塘,临时租了一间房子居住。到达钱塘的第二天,正好是七月半,美女对滕生说:“三年之前,我曾经在这个夜晚与郎君相会,今天恰巧又碰上这个日子,我打算与郎君一同再去一次聚景园,重新继续往日之游,不知道可以不可以?”滕生同意了她的要求,带着酒食一起前往。
    到了晚上,月亮爬上了东边的城墙,莲花开放在南边的水湾,嫩柳细竹,在堤岸上摇曳,仿佛就是过去的风光。他们走到园前,翘翘已经在路口迎见礼拜,说道:“娘子陪伴奉侍郎君,遨游城市,前后三年,已经享尽了人间的欢乐,惟独不再挂念旧居了么?”说着,三人一同进了园内,到西轩后坐定。这时,美女忽然流着泪对滕生说:“感谢郎君不嫌弃,让我侍奉内室,还没有竭尽欢乐,又将永远分别了。”
    滕生忙问:“这是为什么?”美女回答说:“我本来属于阴间之人,长久地在人世间走动,非常不适宜。只因为与你郎君有着前世的缘分,所以不怕冒犯条规前来相随于你。可到如今,这缘分已告结束,自然应当告辞了。”滕生惊慌地问道:
    “是在什么时候?”美女回答说:“就在今天晚上。”滕生感到悲伤惶恐,实在不忍心分离。美女说:“我不是不想终身奉事郎君,永远让您快乐。但是限定的日期有限,不能超过。
    如果再滞留人同,将会获得罪过,这不但对我有损害,对郎君也会带来不利。郎君难道没有听说过《青琐高义》中所写到的有关越娘的故事么?”滕生这才稍稍醒悟,但却十分悲伤感慨,彻夜不眠。等到山中寺庙的钟声敲响,水边村庄中的雄鸡啼唱,美女急忙起来与滕生告别,她脱下所佩戴的玉戒指系在滕生的衣带上,说:“以后见到戒指,不要忘记旧日的感情。”于是分别而离去但是仍然频频回头,很长时间才不见踪影。滕生大哭一场,无奈返回了居所。
    第二天,滕生准备了酒肴,在芳华的墓前焚烧纸钱,作了一篇祭文悼念她。文章写道:
    您生而淑美,出类超群。秉禀有仙圣般奇姿,接受了乾坤的秀气。容貌如花秀丽,品质似玉般纯朴。扬眉吐气时就能住进天上之金屋,穷途没路便埋骨路左之荒坟。托体与松楸共处,眼见着狐兔群奔。落花流水,断雨残云。中原多事,故国无君,感叹光阴如同过隙,眼见日月就像奔轮。然而精灵不泯,性识长存。不必依伏李少翁招魂奇术,自能返倩女之芳魂。伴随着玉匣骖鸾之扇,金泥簇蝶之裙。声泠泠是环翠响,香霭霭是兰荪薰。刚想要同欢以偕老,没奈何既合而复分!你像洛妃穿着凌波之袜远去,去参加王母瑶池宴请。走近看却什么也见不到,问讯她却没有回音。我惆怅后会无期,感伤前事与谁谈论!关锁着杨柳春风之院,紧闭住梨花夜雨之门。恩情中断天漠漠,哀怨缭结云昏昏。
    音容杳杳见不到,心绪纷乱无法理。谨含哀而奉吊,希望你对此有感!呜呼哀哉,尚飨!从此以后,美女就断绝了踪影。滕生独自住在旅店里,就好像死了妻子一样。考试的日期已经迫近,滕生再也没有心思入院参加,就惆怅地回到了家乡。亲戚朋友问他缘故,滕生这才全部告诉他们,大家都感叹惊奇。滕生后来终身没有娶妻,到雁荡山去采草药,就再也没有回来。
    牡丹灯记
    元朝末年方国珍占据浙东的时候,每年元宵,都要在明州挂灯五夜,全城百姓不分男女,都能纵情往观。
    至正二十年,有一个姓乔的书生,居住在镇明岭下,因为刚刚丧偶,独居郁闷无聊,就没有出去游玩,只是靠着门口站着而已。正月十五这天晚上,三更过后,游人已渐渐稀少,这时,他忽然看到一小丫环,提着一盏双头牡丹灯在前面导引,一个美女跟随在后面,年纪大约十七八岁,穿着红裙绿祆,体态袅娜轻盈,正缓缓朝西走去。
    乔生在月光下仔细观看,只见美女很年轻,容貌姣好,真是国色天香。乔生神魂飘荡,不能控制自己,竟尾随她们而去,有时走在她们前面,有时走在她们后面。走了几十步,美女忽然回过头来微微一笑,说:“当初并没有约会,今天竟然在月下相遇,似乎事出有因,并非偶然啊。”乔生闻言,即刻快步走向前去向美女揖拜说:“寒舍近在咫尺,佳人能否光顾?”美女听了,并无为难或拒绝的意思,立即叫了一声丫环:“金莲,你提了灯笼一同前往罢。”于是那名叫金莲的丫环就返回了原路。乔生与美女手拉着手到了家,与她非常亲昵,乔生自认为古人在巫山、洛浦所遇到的神女、美女,这中间的欢乐,也不过如此。乔生问起她的姓名住址,这美女说:“我姓符,丽卿是我的字,漱芳是我的名,是已故奉化州判的女儿。父亲亡故后,家事衰败,既没有兄弟,又缺少同族亲属,只剩我孤身一人,于是就与金莲寄居在湖西。”乔生闻言,就留她住下。美女姿态艳丽,言语柔美。当晚,低垂帏帐,二人同床共枕,极尽男欢女爱之情。
    待到天亮,女子就告别而去;等到夜幕降临,她又来到这里,就这样,差不多有半个月的光景。
    邻居有个老翁很怀疑,就在墙壁上凿了个洞偷看,只见一个红粉骷髅与乔生并排坐在灯下,大为惊骇。第二天早上,他就质问乔生。乔生保守秘密,不肯说出事实真相。老翁说:“唉!你这人要有灾祸了!人乃是极盛的纯阳之物,鬼乃是阴间的邪恶污秽。今天你与阴间的鬼魅同居却不知觉,和邪恶污移的东西共宿却不醒悟,一旦体内的精气耗尽,灾殃就来临了,可惜青春年华,最终将成为黄土之下的过客,这是多么可悲呵!”乔生听了这番话,不由惊慌恐惧起未,就详尽对老翁说了缘由始末。老翁说:“她说寄居在湘西,你应当前去探访一下,那样,就可以知道实情了。”
    乔生听从了他的话,直奔月湖西面,在长堤上,高桥下来往奔走,向当地居民察访,向过路客人询问,都说没有这个人。太阳快要下山了,于是乔生走入湖心寺稍事休息,走完东边长廓,又转向西边长廓,在长廓尽头见有一个暗室里面有客死者灵柩一具,白纸上面写着:“故奉化符州判女丽卿之柩。”灵柩前悬挂了一盏双头牡丹灯,灯下站立一个纸俑婢女,背上写着“金莲”二字。乔生看了以后,吓得毛发倒竖,浑身上下长起了鸡皮疙瘩,连忙奔跑出寺,连头也不敢回。当天晚上,乔生就在邻居老翁家借宿,一脸忧愁害怕的样子。老翁说:“玄妙观的魏法师,是已故开府王真人的弟子,他所写的驱鬼辟邪的符在当今是数一数二的,你应该赶快前去求求他。”
    第二天天亮,乔生急忙赶到道观。法师看到他来,惊诧地问:“你身上的妖气很重,为了什么事来到这里?”乔生详细叙述了那件事情,法师听了,就把两道朱符授给他,让他把一道放在门口,一道放在床榻上,并告诫他不得再去湖心寺。乔生接受了符回家,如法安放,从此以后,美女果然不来了。
    一个月以后,乔生前往衮绣桥拜访一个朋友。朋友留他喝酒以至于酩酊大醉。这一来,把法师的告诫忘得一干二净,直从湖心寺这条路回家。快要到寺门口的时候,只见金莲已在前面迎见礼拜说:“娘子已经等候你很久了,为什么这段时间竟如此薄情!”说着,就与乔生一同进入西边长廓,一直走到暗室中。那美女数落乔生说:“我与郎君一向不认识,偶然在灯下相见,被郎君的美意感动,于是就以身相许,晚上去,早上来,对郎君实在不薄。可你为什么要相信妖道的话,突然产生怀疑,想永远断绝来往?薄情到如此地步,我恨你实在很深啊!今天幸得相见,怎么能够放过你?”于是,美女就握住乔生的手,走到灵柩前面,灵柩忽然自动打开,她就抱着乔生一同跳了进去,灵柩随即关闭,乔生也就死在了灵柩中。
    邻居的老翁对乔生久久不回感到很奇怪,于是就到处寻找探问,等到找到寺中停灵柩的暗室,只见乔生的衣襟稍微有些露出柩外,就请求寺僧打开了灵柩,一看,原来乔生已经死了很久了,与女子的尸体正一俯一仰躺在柩内,那女子的容貌就像活着的一样。寺僧感叹地说:“这是奉化州判符君的女儿,死的时候才十七岁,原说暂且停柩在此地,结果他们全家奔赴北方,竟然断绝了音讯,到今天已经有十二年了。没有想到会如此作怪!”随后,就把灵柩和乔生殡葬在西门之外。从此以后,每逢阴云密布的白天,或者是月黑的晚上,常常能看到乔生与美女手拉手一同行走,一个丫环提着双头牡丹灯在前导引。碰到的人立刻就会得重病,一会儿冷一会儿热,交替发作。若以诵经做佛事超度,用三牲美酒祭祀,或许可以痊愈,否则就会卧床不起。
    当地居民大为恐慌,竞相前往玄妙观拜谒魏法师并向他一一诉说。法师说:“我的符只能在鬼神的祸害还没形成时惩治它,现在祸祟已经形成,这就不是我力所能及的了。听说有一个铁冠道人,居住在四明山山顶,考讯鬼神的祸害,法术特别灵验,你们应该前去求他。”众人于是到了四明山,攀拉着葛藤蒿草,越过小溪山涧,一直爬上绝顶,果然那里有一座草庵,一个道人靠着桌子坐着,正在看一个童子驯养白鹤。
    众人在道人面前环绕下拜,并且告诉他来的缘故。道人说:“我是山林隐士,早晚会死,哪里有什么奇术!你们这些人错听了别人的活。”众人说:“我们本来并不知道,只是因为玄妙观魏法师的指教才到这里来的。”道人这才打消疑虑说:“老夫已经有六十年不下山了,这家伙多嘴,要劳烦我去走一趟。”随即道人就与童子下山,他的步履十分轻快,一直到西门外,构筑了一丈见方的土坛,在席上端正踞坐,写了一道符并焚烧了它。忽然间有神将数人,头戴黄巾,身穿锦袄,肩披金甲,手持雕花戈,全都身长一丈多,屹立在坛下,向道人鞠躬请求命令,样子十分诚敬严肃。道人说:“此地有鬼怪作祟,惊扰百姓,你们难道不知晓么?要赶快驱赶它们到这里来。”神将接受命令前去,不一会儿,就用枷锁将女子和乔生以及金莲全部押到,并用鞭子抽打,打得他们鲜血淋漓。道人大声斥责了很长时间,命令他们如实招供。金甲神将把纸笔交给他们,于是各自招供了数百字。现在抄录他们供词的概要在这里。
    乔生招供说:
    俯念我丧妻鳏居,倚门独站,违犯了色戒,触动了欲心。不能仿战国时楚国的孙叔敖见两头蛇就杀,以致像唐代传奇小说《任氏传》中的郑六遇见九尾狐而爱。事情已出,追悔莫及!
    符丽卿招供说:
    俯念我年轻去世,白昼无邻,六魄离身,精灵未灭。灯前月下,遇五百年欢喜冤家;世上人间,作千万人风流话柄。迷途不返,罪怎可逃!
    金莲招供说:
    俯念我制竹作骨,染娟在坯,坟墓埋藏,是谁开始作俑?面目机关制动,比人具体而微。既有名字称呼,岂少精灵之怪!因而得计,那敢作妖!
    招供完毕,金甲神将呈交给道人,道人用巨笔写判决词说:
    听说大禹铸鼎象物,鬼神怪邪莫能逃隐形状;温峤燃犀角照明,龙宫水府之怪都现原形。阴阳趋向不同,乃有怪异多样。遇之不利于人,逢之有害于物。所以厉鬼入门,晋景公死;大猪啼野,齐襄公亡。降祸成妖,兴灾作孽。因此九天设斩邪使,十地立惩恶司,使山妖水怪,无以藏奸邪,夜叉罗刹,不能施暴虐。何况清平盛世,太平之时,竟敢交幻身形,依附草木,天朋下雨的夜晚,月落星斜的早晨,叫啸梁上而发声,窥探房间却不见,绳营狗苟,狼贪牛狠,快如狂风,烈如猛火。乔家之子活着尚且不觉悟,死了又何必怜悯。符氏之女死了犹贪图淫乐,活着更可想而知!更何况金莲怪诞,借明器而行诬罔。欺世骗民,违律犯法。狐双行而放荡,鹑跳行而非良。恶贯满盈,罪在不赦。陷人坑从今填满,迷魂阵自此打破。烧毁双明灯,押赴阴间狱。
    判词己撰写完毕,主管的人符到奉行。此时只见乔生、符丽卿、金莲三人哀伤啼哭,徘徊不肯前行,被金甲神将驱赶揪拉而去。道人则舒展衣袖回四明山。第二天,众人前往山顶感谢他,到了那里却不见道人,只有草庵依然还在。大家急忙往玄妙观寻访魏法师询问缘故,到了那里,发现魏法师已经变成哑巴,不能说话了。
    渭塘奇遇记
    元至顺年间,有一个姓王的书生,本是士族子弟,居住在南京。容貌俊秀像寒玉,神色清朗如秋水,形貌十分俊美,大家用“奇俊王家郎”称呼他。王生年纪已经二十岁了,还没有娶亲。他们家有良田在松江,王生于是前去松江收取秋租。回来时坐船经过渭塘,看到有一家酒店,青色的酒帘伸出屋檐外,朱红色的栏杆,弯弯的栅栏,时隐时现,就像画中一样。周围有高大的杨柳和多年的老槐树,枯黄的叶子纷纷下坠;还有芙蓉十几株,颜色有的深有的浅,红花绿水,上下映照。又有一群白鹅,正在水中游嬉。
    王生把船停在岸边,登岸到酒店买酒喝。斫却巨钳的螃蟹,薄切成块的细鳞鲈鱼,被当作下酒菜。此外,果品有绿橘黄橙,还有水塘里的莲藕,松坡上的板栗。他用花磁酒盏倒下真珠红酒畅饮。店主也是富裕之家,他的女儿十八岁,懂得音乐,知晓文字,姿态出众。她看到王生在座,频频在帷幕后偷看,有时露出半面,有时露出全身,走了又来,始终不能舍弃。王生也留神注意,彼此通过眉目传情了好长一段时间。
    一会儿,酒喝完了,王生怏怏不乐地出店登上船只,就好像丢失了什么。当天晚上,他就做梦到了酒店,进入好几重门,一直到房后,才抵达那美女的住室,原来是一个小房间。小房间前面有一个葡萄架,架下开凿了一小水池,方圆差不多一丈,用有纹理的石头砌池壁,里面养着金鱼。池的左右种了两株垂丝柳,绿荫扶疏。靠墙搭了一座翠柏屏,屏的下面建有三座假石山,高耸着争比秀丽。草本植物则有金线、绣墩之类,即使风霜雨露也不会改变颜色。窗子间挂着一只雕花的鸟笼,笼内养了一只绿鹦鹉,看见人就会讲话。
    房间里还挂着两只小木鹤香炉,木鹤的嘴上衔着焚烧的线香。桌子上放着一只古铜花瓶,里面插了几根孔雀的尾毛,旁边摆设了笔砚等文房四宝,都十分整齐。架子上还横着一管碧玉萧,是女子平时用来吹奏的。墙壁上贴着四幅金花笺,有诗词题在上面,诗体仿效苏东坡的四进词,字体笔画则师从赵孟[兆页]的笔意,也不知道是谁所作。第一幅上的诗词为:
    春风吹花落红雪,杨柳阴浓啼百舌。东家蝴蝶西家飞,前岁樱桃今岁结。秋千蹴罢鬓颤颤,粉汗凝香沁绿纱。侍女亦知心内事,银瓶汲水煮新茶。
    第二幅为:
    芭蕉叶展青鸾尾,萱草花含金凤嘴。一双乳燕出雕梁,数点新荷浮绿水。困人天气日长时,针线慵拈午漏迟。起向石榴阴畔立,戏将梅子打莺儿。
    第三幅为:
    铁马声喧风力紧,云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香,罗扇扑萤无定影。洞萧一曲是谁家?河汉西流月半斜。要染纤纤红指甲,金盆夜捣凤仙花。
    第四幅为:
    山茶未开梅半吐,风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊,锈幕围春护鹦鹉。倩人呵笔画双眉,脂水凝寒上脸迟。妆罢扶头重照镜,凤钗斜压瑞香枝。
    女子看到王生来了,立即上前迎接,拉着他的手进入室内,极尽欢乐谐谑,双双寝宿。鸡叫以后王生才醒过来,发现自己竟然困睡在船窗底下。回家以后,从此没有一个晚上不做梦。
    一天晚上,王生梦见架上的玉萧,求那女子吹奏,女子就为他吹奏了《落梅风》数段,音调嘹亮,响彻云间。这天晚上,王生又梦见那女子在灯下绣红罗鞋。他就为她剔除灯芯余烬,不想灯花误落在红罗鞋上,于是形成油渍。又一天晚上,王生梦见女子把紫金碧甸戒指赠送给他,王生自己解下水晶双鱼扇坠回赠她,等到醒过来,发现戒指确切在手中,而再看自己的扇坠,却没有了。王生大感惊奇,于是效仿元稹的诗体,赋《会真诗》三十韵来记载这件事。诗歌为:
    有美闺房秀,天人谪降来。风流元有种,慧黠更多才。碾玉成仙骨,调脂作艳胎。腰肢风外柳,标格雪中梅。合置千金星,宜登七室合。妖姿应自许,妙质孰能陪?小小乘油壁,真真醉彩灰。轻尘生洛浦,远道接天台。放燕帘高卷,迎人户半开。
    菖蒲难见面,豆蔻易含胎。不待金屏射,何劳玉手栽。偷香浑似贾,待月又如崔。筝许秦宫夺,琴从卓氏猜。萧声传缥缈,烛影照徘徊。窗薄涵鱼坠,炉深喷麝煤。眉横青岫远,鬓如绿云堆。钗玉轻轻制,衫罗窄窄裁。文鸳游浩荡,瑞凤舞翩翩。恨积鲛绡帕,欢传琥珀杯。孤眠怜月姊,多忌笑河魁。
    化蝶能通梦,游蜂浪作媒。雕栏行共倚,绣褥坐相偎。啖蔗逢佳境,留环得异财。绿阴莺并宿,紫气剑双埋。良夜难虚度,芳心未肯摧。残妆犹在臂,别泪已凝腮。漏滴何须促,钟声且莫催。峡中行雨过,陌上看花回。才子能知尔,愚夫可语哉!鲰生曾种福,亲得到篷菜。
    诗成之后,好事的人到处传诵。
    第二年,王生又前往松江收租,再次经过那个地方,店主十分高人,将他迎入家中。王生不明白他的意思,迟疑不进,托辞退让。坐定以后,老翁以诚相告说:“老夫只有一个女儿,还没有许配人家。去年,小郎君来渭塘,在这里饮酒,女儿偶然看到了你,感情不能自控,于是就染上了疾病,一直长睡并且自言自语,如醉如痴,服药也没有什么效果。昨天晚上,她忽然说:“明天郎君要来了,应该前去等候他。’开始我还以为她说胡话,本来并不相信,岂知今天小郎君果然来到此地,这真是老天爷显灵赐予我们的好处呵。”于是,老翁又问王生有没有婚配,还问了他的家世宗族,听了之后十分高兴。
    老翁握着王生的手,带他进入内室,来到他女儿所居住的小房间,王生见门庭窗户,都是梦中所遇到过的;草木池沼、器用杂物,又都是当时梦中所见到过的。那女子听说是王生来了,打扮得漂漂亮亮的出来,艳丽的衣服,华美的首饰,又都是王生梦中所见到过的装束。那女子说:“去年自从郎君离去后,思念殷切,每夜梦中都要与郎君相合,不知什么缘故。”王生说:“我做梦也是如此啊!”女子一一叙说吹萧的曲子、绣鞋的事情,没有一件不吻合。女子又拿出水晶双鱼扇坠给王生看,王生举起手上的紫金碧甸戒指问她。
    二人彼此都大为吃惊,认为这是梦魂相交会。此后,女子就与王生结为夫妇,同行而归,最终白头到老,这可真说得上是一桩奇遇了!

《剪灯新话》