序二

医意也.临病立意以施治也.其书内经载运气病源靡不悉备.候天地之变.究疾病之机.尽调治之理.此神圣爱人之仁.拯羸救枉济物之至道也.医道斯立.秦越人演其精义述难经.汉张仲景论伤寒.用药定方.晋王叔和集次及撰脉经以示后学.意亦至哉.经去圣远.遗文错简.后学专方而惑意.幸唐太仆令王冰重整其义.启大法之幽玄.释神运之奥妙.析理于至真之中.俾学人遇诸审脉.用药去病.根本无贬损医之道明矣.而其为法.制胜伐其势.资化助其生.扶危定乱之功.本诸经论.知气识病.治理得焉.嗟乎学必本于经.病必明于论.治必究于方.而能变通而无滞斯能尽夫立医之意矣.昔丹溪朱先生.以医鸣江东.家君亲从之游.领其心授.纯度.窃以先生之旨.辑其医之可法.本诸经论之精微.节目更为定次.歌语引例具图以便记习.至于脉诀之未备者.亦为增正.名曰医经国小.盖欲初学人.得以因流寻源而不蹈夫他歧之惑.有志于古神圣爱人济物之道者.其无诮愚以管窥而蠡测.或有未至.矜其志而加正焉.则不惟医道之幸.亦斯民之幸也.

洪武二十一年冬十一月朔日吴陵刘纯序.

《医经国小》