壬子岁图

\[图暂缺]少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太角木运,岁木太过,气化营运先天,君火在上,左太阴,右厥阴,燥金在下,左太阳,右少阳,故天政所布其气明,地气肃而其令切,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,热化二,风化八,清化四,正化度也。羽虫静,介虫育,岁物之宜也。毛虫耗,湿毒不生,地气制之也。寒热之气,持于气交而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热相犯而争于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 疡。寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上,是岁火为天气,金为地气,木运在中,火胜金,木生火,天气盈,宜先取火之化源,必抑其运木,资其岁胜,无使暴过而生其病,食丹白之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,岁宜咸以 之而调其上,甚则以苦发之,以酸收之而安其下,甚则以苦泄之,运同天气,宜以寒清化,其化上咸寒,中酸凉,下酸温,药食宜也。岁半之前,热化主之,热淫所胜,则怫热至,火行其政,民病胸中烦热嗌干,右 满,皮肤痛,寒热咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽、衄、嚏、呕、溺色变,甚则疮疡 肿,肩背臂 ,及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大满,膨膨而喘咳,病本于肺,诊在手尺泽之脉,法宜平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之,岁半之后,燥化主之,燥淫所胜,则 雾清暝,民病喜呕,呕有苦,善太息,心胁痛不能反侧,甚则嗌干面尘,身无膏泽,足外反热,法宜治以苦温,佐以甘辛,以苦下之,岁运之化,纪曰发生,是谓启敕,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣,其化生,其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启拆,其变振拉摧拔,其化兼其所胜,其病怒,上征则其气逆,其病吐利,故曰岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄,食减体重,烦冤肠鸣,腹支满,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,化气不政,生气独治,云物飞动,草木不宁,甚而摇落,反胁痛而吐甚,诊在足冲阳之脉,味宜以酸凉调之也。初之气,自辛亥年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气太阳水,中见木运,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰 痛,炎暑将起,中外疮疡,宜调太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜丹,间谷宜稷,则寒气不能为害。二之气,自春分日子正,至小满日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客气厥阴木,中见木运,气与运同,是谓司气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜稻,则风气不能为害,是气也。无犯司气之温。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客气少阴火,中见木运,木生火,火当其位,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,则热邪不能为害。四之气,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气太阴土,中见木运,土居其位,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热、嗌干、黄瘅、鼽、衄、饮发,宜调太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜白,间谷宜麻,则湿气不能为害。五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客气少阳火,中见木运,木生火,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜白,间谷宜豆,则火气不能为害。终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气阳明金,中见木运,金胜木,燥令行,余火内格,肿于上咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾 翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜曰,间谷宜黍,则燥气不能为害,岁气之交,天气胜则太阳复之,地气胜则少阳复之,观其气至,以法为治,热者寒之,寒者热之,清者温之,无翼其胜,无赞其复,此治之大体也。

《圣济总录》