灸有补泻,不可轻议。大率沉结寒冷之疾,施之为宜,盖阴寒湿气,凝留血脉,汤剂熨引,不能独治,方是时,唯火艾足以烁其势,岂非火能营运阳气,祛逐阴邪,其效有速于药石者耶。然老壮不同,强弱异禀,灼治之法,夫岂一端,故多有逾于数百壮,少或止于三五七九之数,要皆详审而行之。若夫阳病灸之,则为大逆,是以论伤寒者,谓微数之脉,既汗之后,脉浮热甚。三者悉不可灸,唯少阴背恶寒,吐利脉不足,与夫脉伏手足厥之类,三者为可灸焉。通乎此,触类以往,又安有灸 之妄也。故曰不须灸而强与灸之者,令人火邪入腹,干错五藏,重加其烦,须灸而不与灸之者,使冷结重冰,久而弥固,气上冲心,无地消散,可不鉴哉。

《圣济总录》