伤食

伤食病.必有胸闷吞酸嗳腐腹胀腹痛等症.直以平胃散.如麦芽谷芽山楂神曲萝卜子消之.或以所伤之物.烧灰加入为引导.如初伤时食尚在膈.服此汤.以手探吐.如伤之已久.腹满拒按.宜以三一承气汤下之.愈后服香砂六君子汤.加干姜调养.若无吞酸嗳腐等症.但见头痛恶寒发热.是外感症.切不可误用消导之品.致外邪陷入.变症百出.伤寒不禁食.故桂枝汤啜粥是开章第一义.读仲景书自明.西北之人.一遇头痛恶寒发热之症.便云有食.即服神曲山楂等药.往往误事.余为活人计.不得不大声疾呼也.

脉滑而实. 时书以右关之上为气口.谓气口紧盛伤于食者.妄也.

张景岳云.偶病之人.多有非食而疑食者.曰某日曾食某物.或某肉某面.其日即病.医理不论虚实.但闻此言.且见胃口不开.必先治食.夫未病之人.谁有不食.岂必预为停食.以待病至者.斯可信其无食乎.及其病也.则或因劳倦.或因风寒.或因七情.病发不测.而且无胀无滞.与食何干.药有对病而妄行剥削.必反增病.此斯道之莫须有也.由此推之.则凡无据无证.而妄行胡猜者.皆其类也.良可慨矣.

黄履素(着折肱漫录.)云.五谷皆养补脾气之物.一 成炭.反能消食者何.盖火能软坚化物.烬从火化故也.诸炭能消食.亦能伤脾.功用不减于山楂神曲.不可忽之.以为食物而多服常服也.

愚按今人用白术炒焦不知其伤脾地黄烧灰.不知其伤肾.当以先生之言正之.

《时方妙用》